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展覽論述
桃園青埔，擁有大型購物商場、綠地公園、高鐵、機場捷運，以及鄰近國門的桃園機場。交通、消費、居住與休憩被安排在一座快速成長的城市之中，相較於擁擠的首都中心，高度的便利性與生活機能，使這裡成為一處得以在生活中喘息、落腳的所在。然而，在一幅又一幅城市建設的未來藍圖裡，「未來」在這裡似乎不是等待發生的事情，而是一幅早已被描繪完成的圖像：土地被劃分、功能被賦予，商場、住宅、道路與公共建設陸續進駐，大量資本與人口隨之移入，過往人們口中長滿綠草的「未開墾荒地」，搖身一變成為快速發展的新興城市。只是，當一座城市愈來愈清楚自己應該成為什麼樣子，那些沒有被寫進藍圖裡的生活、記憶、關係與生長，又會發生在哪裡？
本展邀請的三位新銳原住民族青年當代藝術創作者，分別來自台東延平布農族 Ali Istanda 胡家瑜；南投仁愛鄉賽德克族 Siyat Moses 阮原閩；新竹五峰賽夏族 maya’ a taboeh hayawan 羅媛，身處資本快速流動、島內遷徙不斷、地方與身分關係不斷重組的當代，他們以熟捻的版畫、造紙、行為藝術、編織等不同媒介，承襲著對於身分認同及混血樣態的探問、集體潛意識的神話傳說成為當代集體記憶的再採集、由身體作為感知物件關係的產生，持續探索關於桃園青埔內容，而看似一切被規劃好的駐村創作，在藝術家們這兩個月進駐KIRI國際原住民族文創園區的過程中，卻逐漸開展出另一種持續適應、協商、共處的狀態。
藝術家所產生的小擾動，不只介入園區原有的日常，也開始擾動我們觀看這個空間的方式。
藝術家們經由地方單位所規劃的走讀，並從各自發想進入社區文化健康站、關懷據點、青埔王公廟等地，透過材料、記憶、身體，逐漸與地方關係靠近，將這些挖掘的內容與地方經驗，進駐KIRI國際原住民族文創園區三個店家持續發酵，並透過各自的「參與式工作坊」打開商家的經營空間，轉換成民眾共創的現場，讓一切的發生交由不同的人來敘述並交織在一起，讓我們再一次對KIRI國際原住民族文創園區，這個肩負「如同背簍滿裝收穫，推動原住民族文創產業與經濟發展」的大型文創聚落，有了不同的想像。
而這些發生，也並未隨著工作坊與駐村的結束而完全離開現場。三位藝術家曾經進駐、工作與相遇的店家，在本次展覽中再次成為觀看路徑的一部分。作品與參與留下的痕跡，有些仍清晰可見，有些已隨著活動結束重新回到店家的日常，也有些僅留下曾經停留與發生的線索。三處駐村現場因此不只是作品向外延伸的衛星展區，也讓觀看重新回到藝術實踐曾經發生的地方：當藝術暫時進入原本屬於營運、工作與生活的空間之中，一個地方原先被賦予的功能，是否也可能因為不同人的進入與使用，而產生另一種理解？
在此，一個空間的意義，或許從來不只存在於它被命名、規劃或賦予的功能之中，而是在不同的人進入、使用、停留、碰撞與協商之後，持續被生產出來。
隨著策展團隊一同進駐 KIRI 國際原住民族文創園區，我們也試圖從原先觀看、規劃駐村的位置，走進園區的日常，以參與及關係的建立重新理解這個空間。「城市探索行動｜青埔感知資料庫」成為我們與遊客、商家、營運團隊及活動參與者接觸的媒介；在一次次的對談、停留與事件發生之中，我們逐漸發現，這個空間已然無法由任何單一角色完全主導，而是在一次次協商、碰撞、退讓、適應與共處之中，持續生成彼此的關係，也改變著 KIRI 成為一個什麼樣的地方。
我們逐漸發現，被擾動的不只是園區原有的日常，也包括原先對於「駐村」的想像。
「誰說這裡不能種tana?」，這是一句在跟商家相處的日常對話，在桃園青埔這一段不斷疊加生成的路徑；在這些被精密規劃的空間縫隙之中，仍有許多不在藍圖上的生命持續生長。tana——阿美族語中的刺蔥——或許正是這樣的一種提問：在被規劃完成的城市裡，是否仍存在其他生長的可能？又是誰可以決定桃園青埔的生長樣貌?
本展邀請的三位新銳原住民族青年當代藝術創作者，分別來自台東延平布農族 Ali Istanda 胡家瑜；南投仁愛鄉賽德克族 Siyat Moses 阮原閩；新竹五峰賽夏族 maya’ a taboeh hayawan 羅媛，身處資本快速流動、島內遷徙不斷、地方與身分關係不斷重組的當代，他們以熟捻的版畫、造紙、行為藝術、編織等不同媒介，承襲著對於身分認同及混血樣態的探問、集體潛意識的神話傳說成為當代集體記憶的再採集、由身體作為感知物件關係的產生，持續探索關於桃園青埔內容，而看似一切被規劃好的駐村創作，在藝術家們這兩個月進駐KIRI國際原住民族文創園區的過程中，卻逐漸開展出另一種持續適應、協商、共處的狀態。
藝術家所產生的小擾動，不只介入園區原有的日常，也開始擾動我們觀看這個空間的方式。
藝術家們經由地方單位所規劃的走讀，並從各自發想進入社區文化健康站、關懷據點、青埔王公廟等地，透過材料、記憶、身體，逐漸與地方關係靠近，將這些挖掘的內容與地方經驗，進駐KIRI國際原住民族文創園區三個店家持續發酵，並透過各自的「參與式工作坊」打開商家的經營空間，轉換成民眾共創的現場，讓一切的發生交由不同的人來敘述並交織在一起，讓我們再一次對KIRI國際原住民族文創園區，這個肩負「如同背簍滿裝收穫，推動原住民族文創產業與經濟發展」的大型文創聚落，有了不同的想像。
而這些發生，也並未隨著工作坊與駐村的結束而完全離開現場。三位藝術家曾經進駐、工作與相遇的店家，在本次展覽中再次成為觀看路徑的一部分。作品與參與留下的痕跡，有些仍清晰可見，有些已隨著活動結束重新回到店家的日常，也有些僅留下曾經停留與發生的線索。三處駐村現場因此不只是作品向外延伸的衛星展區，也讓觀看重新回到藝術實踐曾經發生的地方：當藝術暫時進入原本屬於營運、工作與生活的空間之中，一個地方原先被賦予的功能，是否也可能因為不同人的進入與使用，而產生另一種理解？
在此，一個空間的意義，或許從來不只存在於它被命名、規劃或賦予的功能之中，而是在不同的人進入、使用、停留、碰撞與協商之後，持續被生產出來。
隨著策展團隊一同進駐 KIRI 國際原住民族文創園區，我們也試圖從原先觀看、規劃駐村的位置，走進園區的日常，以參與及關係的建立重新理解這個空間。「城市探索行動｜青埔感知資料庫」成為我們與遊客、商家、營運團隊及活動參與者接觸的媒介；在一次次的對談、停留與事件發生之中，我們逐漸發現，這個空間已然無法由任何單一角色完全主導，而是在一次次協商、碰撞、退讓、適應與共處之中，持續生成彼此的關係，也改變著 KIRI 成為一個什麼樣的地方。
我們逐漸發現，被擾動的不只是園區原有的日常，也包括原先對於「駐村」的想像。
「誰說這裡不能種tana?」，這是一句在跟商家相處的日常對話，在桃園青埔這一段不斷疊加生成的路徑；在這些被精密規劃的空間縫隙之中，仍有許多不在藍圖上的生命持續生長。tana——阿美族語中的刺蔥——或許正是這樣的一種提問：在被規劃完成的城市裡，是否仍存在其他生長的可能？又是誰可以決定桃園青埔的生長樣貌?
