若說藝術來自人類經驗的過程,那麼人與河流互動所生的感性經驗,以及其中累積的河歷史,能否成為兼具倡議性質的河美學?藝術又能否做為媒介重建人與河流的感性關係?PulimaLink線上展出「Lakec渡河」計畫期間,我跟著Posak過去的步伐,拜訪了馬太鞍部落的陳劍榮Faki(阿美語,...
在島嶼心臟地帶的丹大山,曾有一群黝黑如影的獵人們穿梭群峰間,他們矮壯的身軀善於在灌木叢林疾走、勇健的雙腿耐於登上偉岸稜線;為了家族血脈的存續,不斷逐耕地獵場而居。這是一個如山般沉靜的民族,他們稱自己為Bunun(布農)——真正的人。生活在千岩萬壑間,四周只...
「遷移是一種轉換,文化會遇到死亡,但不是真的死亡,而是一個轉化的開始。」-林介文 2019年,藝術家林介文在新城火車站大廳完成了作品《織路》。這是她首次以傳統織布作為素材的創作,也是她回到原生部落,重新了解族人從太魯閣山區遷移到紅葉部落的歷史,引發的創作靈感。林...
陳豪毅的父親是一名木匠。天性樂觀,自己成天喜愛嘗試新鮮、新奇的事物,但卻忽略家計艱辛。陳豪毅少年時,父親就過世,由母親茹苦含辛撫育成人。父母如部落的族人一樣,從小鼓勵孩子要當一名職業軍人、警察或教師,以求一份穩定、能溫飽的工作。陳豪毅後...
「蹲站坐臥」的姿態,不只是有關獵人的養成,對於返回部落的策展人陳豪毅來說,這些都要回歸到「真正人」,以至於產生「行動」。儘管狩獵這項傳統,來自生存,但從不是濫捕獵物,而是讓生態環境維持平衡,因而可以永續。然而、回到部落,目睹一些擁有現代技術的獵人,找...
「 如果我不夠黑,但我也不夠白,而我又不夠像男人,那麼你告訴我,我到底是誰?」──Dr. Shirley,《幸福綠皮書》