禮納里：用藝術鋪往回家的路

初來此地，顛覆了我對多數部落的印象，走過不少大大小小的部落，或多或少都能在其中看到原住民族對自己家園的藝術點綴，但屏東瑪家鄉瑪家村的禮納里部落很不一樣。

1n1原創空間，取名自禮納里部落linali，名稱簡單、朗朗上口之外，更具有視覺化的效果，不過1n1原創空間所蘊含的創作能量及底蘊也如同它的名稱，在1及N的組合之下有太多種可能，而且不只想像更有驚人的行動力。去年11月，1n1原創空間舉辦了一場「斜坡上的藝術季」，串連起魯凱族與排灣族兩個族群、三個部落十位藝術家、十件作品的十個故事，他們訴說對家的愛戀及渴慕，並透過精湛的手作工藝進行與傳統的對話。這十位藝術家來自排灣族與魯凱族，得天獨厚的藝術天分展現在雕刻、編織、建築、鑲嵌、刺繡…等精緻工藝，透過這場藝術季，漸漸向外延伸、勾勒出屬於其人文藝術場域的輪廓，不僅如此，藝術家們將販售的所得回饋給在地協會，讓藝術不再只是孤芳自賞而是緊密的與部落產業共生共榮。

這些精細的創作其實內蘊著剛毅個性，因為其創作能量來自於風災的磨難。2009年莫拉克八八風災摧毀了屏東境內的三地門大社部落（parirdyan）、瑪家鄉瑪家部落（makazayazaya）及霧台好茶部落（qucapungan），以致於三個村的族人遷至山腳下的禮納里，不少在風災前本來就居住在臨近屏東周邊獨立創作者，也紛紛回鄉加入重建行列，艱辛的過程更凝聚了藝術家們的使命感，其中有不少人決定留在禮納里，協助重振部落、重新扎根並省思傳統的價值。

一場風災所刺激的文化自覺，同時也要追溯自原住民中生代的文化重構者­­—排灣族的撒古流･巴瓦瓦隆。近30多年來，撒古流影響許多屏東一帶的藝術創作者，也間接形塑出禮納里的藝術創作群，以大社村為例，人口700人就有25個創作工坊，一個工坊就像是一個基地，培育出無數個藝術種子，早年受到撒古流影響的藝術家如今也逐漸嶄露光芒，例如：古勒勒、希細勒、峨格、雷恩、達給等後起之秀形成一股藝術新勢力。值得一提的是，這些藝術家的創作內涵與土地及家園有很深的聯結，像是杜寒菘的作品傳遞出在部落的生活態度與對自身文化的追尋，以及文學家邱金士的著作《雲豹的傳人》與《消失的國度》，之中皆充滿了對族群歷史與土地家園的記憶及回溯。

曾經有機會留宿在禮納里部落的接待家庭，接待家庭的vuvu說：「政府幫我們重建家園，搬到了新的地方也蓋了這些新的屋舍，家家戶戶看起來外觀很漂亮，但骨子裡的靈魂卻不是我們的家。」禮納里原意為「等待恩典的地方」，或許部落的這些藝術家們藉由失去家園的苦難所迸發出來的能量，透過藝術可以轉化成更多動人的故事及重生契機。1n1不只是一個工坊，它象徵斜坡上的人蛻變重生的命運，永恆不滅的族群命脈及無可限量的人文藝術。