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FEATURE
原住民演藝術市場專題系列「如何我們，非關傳統」專題
跨國製作的合作經驗，重要的不只是創作合製的完成度，也不只是向彼此走近了多少，問題可能不在於我們是否能融合文化特色，或驗證「跨」的美感和移動活力，而更是要通過這類製作來反思，這群「我們」聚在一起所形成的意義，以及「我們」如何可能。
竊取我們的傳統藝術形同剝奪我們的自主權！
國內對於原民傳統智慧的保護剛上路，國外也有原民社群站上火線，對立法機構和舉著「道德企業」的跨國公司與時尚產業高聲疾呼，爭取保護集體智慧財產的權利。快來看看瓜地馬拉的馬雅織女們如何走上街頭，在倡議立法之際，連帶呼籲社會一同回溯原民社群被剝奪的歷史，一件織衣，千絲萬縷縫綴出一條轉型正...
文｜林玉菁
2018/01/05
「原住民藝術市場」存在嗎？
當我們仍糾纏、討論著「原住民藝術家」的定義問題時，也很難忘記，置身於全球資本主義的情境下，命名延伸出去的市場問題。「原住民藝術市場」存在嗎？或者，當代藝術中是否存在「原住民藝術」這個標籤？這個標籤底下又隱含著怎樣的觀看、收藏、買賣取向？我們邀請了藝術家、藝術經濟、畫廊策展人，試圖...
文｜劉星佑
2018/02/05
為什麼我們部落的傳統文化外人不能隨便用？
抗議！你怎麼亂穿我們的族服還亂跳不是我們族的舞？ 抗議！你為什麼沒經過族人同意就寫我們的故事？ 抗議！你怎麼可以把我們的神話人物亂跟別人配對？ 這些原住民族公開表達不滿的例子，最近出現比例很高，不認同的人認為「幹嘛這麼小氣？」甚或「傳統本來就是拿來顛覆的」，...
文｜盧宏文
2018/01/05
走向世界，說你的故事——
當國與國的距離越來越小，當移動的便利遠超過當年從南島漂航向海洋的祖先所能想像，「交流」對扎根於土地與部落的人們來說，意義也不僅只於「走出去」。都蘭的Suming因為看見日本和太平洋諸國的音樂慶典而萌生舉行「阿米斯音樂節」的概念；港口的Kacaw兄弟也在出國駐村後有了創作上的質變，...
文｜鄒欣寧 圖｜蒂摩爾古薪舞集
2017/12/05
如果一個理想的藝術節，在花東
去過「原聲音樂節」、「花東原創生活節」、「東海岸大地藝術節」或「米粑流濕地藝術季」嗎？這些發生在台灣東部的藝術節慶，是為你帶來不同以往的「花東印象」，還是加深了你對島嶼東部的刻板印象？無論你的答案是什麼，請隨文章走入藝術節幕後，從策展人和藝術家的視角重新觀看一場在地藝術節是如何成...
文｜許佩珊
2017/11/05