遺忘復又重現的所在,本身便是一道歷史提問。原民部落遭遇遷徙歷史、政治和現代化的衝突,文化混雜和錯置的集體記憶即是部落的文化內涵和張力。今年Pulima藝術節以「mapalak tnbarah 路 折枝」為回返部落策展的概念,連結部落流動的對話能量,便是以六組策展人、六條部落的路線作為折枝的追尋與探問。其中,古羅文君以梅花部落作為踏查基地的《歧路身林》,基本上是一個原住民身份意識覺醒的回家計畫。其羅姓父親是隨國民黨來台的外省人,母系家鄉梅花部落之於出生並定居於臺南的古羅文君,僅有兒時與母親上山的回憶,未曾深入理解,且在成人後,許久未回到部落,與部落有更近一步的交流。不同於一般創作者或策展人以原生部落或地緣上的現居部落,作為明確的家鄉地標,冠上母系的古姓後,古羅文君之於梅花部落是另一種關係,原住民身份認同的重新確認與認識,家鄉意義的重新座標。策展計畫邀請過去以製作身份合作的藝術家,從居住地臺南,共同回到部落,初步透過協作與課程規劃兩個層面,進行第一次的藝術探查。