歷史交疊下的儀式身體
 

我們以前沒有文字的書寫系統，歷史對我們而言是靠著生命經驗口述傳承，某種程度，語言與身體就是我們承載歷史的媒介。沒有文字編撰而成的歷史書籍，透過「祭儀」、「歌謠」、「舞蹈」與「生活」去實踐部落的某個生命階段，再經由個人去完成一個部落的多樣主體性。我在參與原舞者的階段一直到現在，始終覺得原住民的歷史觀是由「祭儀」、「歌謠」、「舞蹈」為「生活」主軸核心，發展出抽象且持續動態的「身體史觀」。這裡的「持續動態」指的是不同文化區域交疊，造成歷史縱深與橫向的流動狀態。

原住民的傳統樂舞，表面上是寫實，實質上它是一個與自然環境、社會情境的流動，交替並疊出精神抽象的舞蹈狀態。所以，原住民的舞蹈身體具有詩意，工整具規律性的動作，歌謠的旋律搭配身體的節奏，使舞蹈有了押韻，而社會情境下的即興表現則變成「樂舞史詩」的破格，使之更形豐富。

當「身體史觀」作為我對部落與當代的一種歷史視角，我就會想去處理「我與歷史的關係」，以及文學、哲學與歷史在交互作用下產生的多重角度。例如歷史與文學在「故事」與「敘事」的交涉作用，然後是歷史與哲學在「主觀」與「客觀」上的認識論。前者觸及了「真實」與「虛構」，後者則以「視者」與「視點」來說明「歷史」是複雜的。對，歷史是複雜的。

以前部落裡的歷史傳播主要是以「口傳」的形式進行，直接透過聲音語言的傳遞訊息與表達情感，「樂」跟「舞」是原住民用聲音和肢體語言的形式延伸，傳遞並記錄自己文化和族群記憶的身體文本，部落、家族與個人對神話、樂舞描述有其特殊視角，歷史中有事件，也有結構。不管是「長時段」或者「短時段」，都未離開歷史構成的底層──「時間」。從時間的歷史視角，它們仍然是「事件」，而「敘事」是表述的根本方式。我們的文化被連根拔起，回溯歷史，從人類學、文獻上，以及零散的口述材料中，僅能拼湊出一幅片段的部落歷史圖像。透過文字或語言「傳遞」歷史，在敘述以及描述下包括事實的傳遞，也包括敘述者在主體個人意識的傳遞。所以，歷史的陳述性兼具客觀與主觀的複雜過程。作為歷史描述者，在時間線性中，他們有任何可斷式及可選擇的時間點，是描述者賦予的歷史斷限及脈絡。另外，接收歷史傳遞各種描述圖像與當下的經歷產生連結，之間互相堆疊、滲透，創造出新的景象，進而體察到歷史的綿延性。

歷史中布滿了各個視點，每個視點獨立存在，也存在著各種殊相，可以是一個事件、結構、人物，隨著人類所能了解的，每一個殊相都有其意義，可變成探討的對象。就「存在」而言，它是平等的，因為歷史有兩種特性──「異質性」與「間斷性」，所以每個點有存在的差異性，而差異性即能導引歷史現出各種殊相。

一個敘述，一個歷史，必包含「視點」的存在，但又涉入「視者」的色彩，在描述歷史時，我們必用某一種語言指涉對象而去描述，如果不用，視點就無從現出。「歷史」作為一個指稱用法時，應當是由「視者」與「視點」架構出來的，經由「流傳」與「回溯」架構出歷史流動。我們如何讓它呈現，史料？或人？敘述能否客觀公正因而使「歷史」可信呢？這是我在想的。

歷史中布滿了各個點，每個點都是一個存在，然而如何經由「身體史觀」讓它「呈現」、「現出」呢？是「文獻資料」？抑或是「人」？它會自動現出？還是得透過某種敘述與途徑？原舞者在前十五年的演出絕大部分圍繞著祭儀樂舞，這裡就會提到我在原舞者所感受到的「具有能量的語言－儀式身體」，這是一種經驗記憶與歷史書寫。以前在沒有文字書寫的傳遞下，透過語言、音樂、勞動和肢體口傳下來。當有了文字書寫以後，我們已經被連根拔起，只能透過文獻、故事和回憶來承接。回過頭去看我在原舞者學習的每一個當下，感受到從部落族人身體遺留的儀式痕跡，然後開始重建，透視我們與過去的連結。從什麼樣的角度重現與重建過去？這是一連串的詮釋，也是看事情的方式。

「具有能量的語言－儀式身體」不是靠著玄奇的神秘力量達成，而是透過上述的經驗與書寫讓表演者如何在舞台上活著，這是一個超日常的時刻。我們再怎麼唱跳，我們都不會像部落族人，只能貼近，因此，透過「儀式身體」讓我們在舞台上活著。這種活著的感覺也會溢出到日常。我在原舞者感知到的儀式身體：「鬆」。不是散，是指向有彈性的狀態，在舞台上用這種能量行動、位移、存在。「有彈性」不是只講神經與肌肉，也指涉心理狀態，以前的舞者常講「跳得越累，越好看，也很有力量」。這股彈性的能量竄流在強、弱、柔韌、剛強之間，這個能量不是建立在誇張的動作上，而是建構在身體的內在張力。

我們如何透過表演讓原住民「身體史觀」解構事件本身在歷史中的發生因子，重塑歷史，開啟新的歷史觀點呢？隨著我們所能了解的，而現出它的殊相，當結構的觀念出現時，歷史上也會出現結構的相。每一個殊相都有它的意義，都是我們在面對表演藝術創作裡所要探討的對象，無論是那一個殊相，基本上它都是一個當下的存在點。「具有能量的語言－儀式身體」是一個通道，我們迂迴在破碎間距的邊緣來回反覆，這也就像與其他藝術的共通點，用一種材質或是一種方法，使得語言不再屬於意義的層次，至少不只屬於用來推論的那層意義。當我們彎下身體的時候，空間也彎曲了。