本區的策展以文學創作為內涵，藉由文學大事紀、作家圖像及其創作語錄，以及豐富的出版品，走進有山有海的原住民文學世界，欣賞不同世代原住民創作者內在心靈的文學風景，細數不同時代歷程中原住民作家們一筆一畫、一字一句所鐫刻出的心靈之歌。其中，並結合影像與音樂的元素，記錄時代變遷的族群處境，呈現土地與人文的關懷，聽見naluwan，凸顯沒有文字的原住民族以歌寫史的傳統樂舞文化精神，介紹原住民的音樂創作者在音樂領域所展現的爆發力。同時，特闢「向大師致敬」區域，介紹日據時期兩位原住民知識份子高一生、陸森寶截然不同的人生際遇與歌謠創作的影響力，也提及現代的阿美族讀書人黃貴潮(Lifok)書寫日記60多年來的生命風采。
透過歌聲與書寫連結傳統與現代，從字裡行間、歌聲中會晤依山傍海的原住民族群深刻的傳統與動人的生命力，認識台灣這塊土地的豐富性與多元性，開拓心靈想像的空間與文化視野，感受人、自然、宇宙、心靈及祖靈超越時空的神聖存在，叮嚀我們對這塊土地更深、更原始的關愛與珍惜。
文學講座 4號倉庫
◎原住民女性書寫座談 12/9 (日) 15:30-16:45
主持人：董恕明/作家
與談人：利格拉樂·阿烏/作家
與談人：里慕伊·阿紀/作家
董恕明（上圖中）
台東卑南下賓朗（Pinaseki）部落人，父親漢族、母親卑南族，1971年生。東海大學中文系學士、碩士、博士，現任教於台東大學華語文學系。董恕明創作豐富，尤以詩和散文見長，許多未發表的手稿，都以日記的形式記錄她水與壺的辯證。「有我」的強烈介入，有時讓她的文字失去駕馭，猶若掀動冒氣的壺蓋；但也就是那不安的失控，才是最感動人卻又讓人自慚形穢的部分。
利格拉樂‧阿女烏 / 作家（上圖左）
母親是排灣族，父親是外省人，1969年生。阿女烏從小在眷村長大，18歲以前的認同是外省第二代，之後，開始了族群認同的生命旅程。早期與作家瓦歷斯‧諾幹共同創辦《獵人文化》，為台灣原運留下歷史記錄；從事多年的部落田野調查，長期關注原住民女性的議題，書寫原住民女性的生活史及生命故事，以女性的觀點與角度呈現原住民女性的人文思考，是「女性意識」相當敏銳的原住民女作家。
著有《誰來穿我織的美麗衣裳》、《紅嘴巴的VuVu—阿女烏初期踏查追尋的思考筆記》、《穆莉淡—部落手札》；編著《一九九七原住民文化手曆》。
里慕伊‧阿紀 / 作家（上圖右）
里慕伊‧阿紀（ Rimui ），女，泰雅族，新竹縣尖石鄉嘉樂村嘉樂排部落（ klapay ）人，漢名曾修媚。蒙特梭利學前教育專業教師，長期以來，專注投入學前教育的人生志業，累積了數十年的經驗。目前也獲聘擔任三峽國小鄉土教學泰雅語教師。文學的得獎記錄有：第一屆山海文學獎散文組第一名《山野笛聲》，第一屆中華汽車原住民文學獎小說組第三名《小公主》、第二屆中華汽車原住民文學獎小說組第三名《懷湘》。著有《山野笛聲》。
◎山與海的野性對話 12/15 (六) 15:30-16:45
講者：楊南郡
講者：夏曼·藍波安
楊南郡 / 臺灣古道探險家（上圖右）
臺灣作家、登山家，大日本帝國臺南州龍崎庄（今台南市龍崎區）人，1955年台大外文系畢業。楊南郡走遍臺灣高山地區，對臺灣南島諸語族文化、史蹟遺址、雪霸國家公園登山步道系統等甚有研究，最著名之一即位於玉山國家公園內的八通關古道。他的著作曾獲中國時報報導文學獎《斯卡羅遺事》、年度文學推薦獎《台灣百年前的足跡》、聯合報年度十大好書獎《探險台灣》、中國時報文學獎最高推薦獎《台灣百年前的足跡》、1999年教育部原住民學術著作漢譯獎及第一屆台灣傑出文獻工作獎《鹿野忠雄》。
夏曼‧藍波安 / 作家（上圖左）
夏曼‧藍波安（ Syman ‧ Rapongan ），男，蘭嶼達悟人，生於紅頭（ Emorod ）部落，曾用漢名施努來。淡江大學法文系畢業、清華大學人類學研究所碩士班畢業，目前就讀於臺南成功大學台文系博士班。他曾任國小、國中代課老師，臺北市原民會委員，公共電視原住民新聞諮詢委員，「驅除惡靈」運動總指揮，行政院「蘭嶼社區總體營造委員會」委員等。主要的著作有《八代灣的神話》、《冷海情深》、《黑色的翅膀》、《海浪的記憶》等。其中《黑色的翅膀》，曾獲 1999 年吳濁流文學獎。
