經歷過田野調查、文化溝通之後，彥斌說現在回歸創作的他變得好輕鬆。但是，他仍希望持續雕琢原住民劇場概念。
「在處理文化不可創作性的時候，它的片段或是它的內容，我覺得反而是好掌握的，它就是不可創作性。但是我要找到更大的架構是在舞台上讓它呈現對立或是對抗，這個是比較難找的，因為文化不可創作性在那邊的時候，它一定有它的重要性。」
直到2016年，彥斌以與杵音文化藝術團合作的《牆上。痕Mailulay》，貼近faki（阿美語，叔伯之意）和ina（阿美語，母親、無論有無血緣關係的部落阿姨都稱為ina）們的真實人生，也入選當年度台新藝術獎。
《Mataaw浮島》的彥斌以一位創作者耕耘著，到了《牆上。痕Mailulay》，他覺得自己就是部落的小孩，
他感覺到自己必須許下的承諾，所以不停回到部落，聽故事、唱歌、交心。看著媽媽、阿姨、叔公們在台上分享每家每戶的照片，訴說著回憶故事，也是那一刻，他真的感覺到，傳承的意志超過了語言、超過了歌。
面對種種生命、現實，彥斌以一個馬蘭青年、一名演員、一位導演、一位教師，勇敢的演繹出原住民青年的人生，也讓自己的父母、部落接受了活得不一樣的自己。
註：雅美（達悟）族大船下水祭是雅美（達悟）文化中的重要特質之一，與其飛魚季祭儀文化、漁團組織有緊密的關係，為雅美（達悟）文化的核心價值。資料來源詳見此處。
陳彥斌參與莎士比亞的妹妹們的劇團演出《百年孤寂》劇照。陳彥斌提供。
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陳彥斌個人照。陳彥斌提供。
《Mataaw浮島》演出劇照。陳彥斌提供。
