王有邦個展

生命與靈魂　回家的路

     「舊好茶像是孕育生命的母體，像嬰兒般的我在母親的肚子出生，開始學習走路、講話。而攝影則是透視生命的窗，我在影像中發現自己，認識自己，那是一種生命的反射。」

─王有邦，「生命與靈魂．回家的路」

      高大清瘦，被歲月浸潤的臉上帶著誠懇的笑意，每到假日，王有邦背起厚重的背包，裡頭是相機與用生命和歲月一筆一字刻劃下來的筆記本，獨自騎著金勇125機車從高雄出發，穿過崎嶇不平的道路，風塵僕僕來到了霧台鄉新好茶部落，舉起相機記錄下一張張魯凱族人純粹的容顏。透過相機，他見證了自己與魯凱族族人的生命歷程；在按下快門的瞬間，將這些吉光片羽鄭重地刻印在自己靈魂裡，與舊好茶部落的土地上，如此歲月，24年不輟。

以24年的歲月　找到生命的反射

　　「自從認識了魯凱史官歐威尼之後，就開啟了我對魯凱族人的影像與文字的記錄工作。後來就逐漸定焦於霧台鄉舊好茶與新好茶部落，透過時間、歷史的縱線做長期的記錄，從一個老人的生命史、一個家族、部落或是地理環境，到現在也已經20多個年頭了。」王有邦解釋開啟他記錄的淵源。

　　位於屏東縣霧台鄉的舊好茶（Kucapungane，古茶布安）部落，因為交通不便及生活所須，即使部分耆老族人反對，仍於民國67年遷村到河床地的新好茶（註1）。

搬遷到新好茶之後，族人面臨耕地、獵場不足，傳統生活逐漸失落的情形，與土地的連結愈形淡薄。民國98年莫拉克風災重創臺灣，新好茶110戶被土石流淹埋，也使新好茶慘遭滅村，族人被迫遷村到霧台鄉的禮納里永久屋。不斷遷徙的同時，「家」的記憶似乎離族人愈來愈遙遠，遠在山上的舊好茶成為族人對於家的想望與依歸。

從舊好茶、新好茶到禮納里，回家的道路是族人不斷回首找尋生命的痕跡，循著隘寮南溪翻山躍嶺，涉水渡溪，走過族人用雙手沿著崩塌的山稜線鑿出的「道路」，走回舊好茶古茶布安，不僅是家的所在地，更是生命與靈魂連結的終點。

　　王有邦以青春歲月，用相機與文字記錄魯凱族人找尋「回家的路」過程。在記錄的過程，王有邦從觀察者成為其中一分子，記錄的不僅是魯凱族人的歲月與生命故事，更是自己生命歷程的一部分。從當年上山到現在，倏忽24個年頭過去，當時帶到山上記錄書寫的筆記本，累積魯凱筆記本超過身體頭部的高度，泛黃頁面上密密麻麻的字跡，交織魯凱族人與自己生命歷程的故事，裡面記載著好茶部落家族的族譜、百歲耆老的故事、魯凱族技藝文化，優美洗練的文字，也是目前記錄西魯凱族的紀實資料。

　　近乎滿頭白髮的王有邦，談起記錄古茶布安部落的種種，仍然雙眸發亮、精神抖擻。「長期記錄讓人跟土地、生命的關係因此連接起來。一個人只有兩隻手、兩隻腳以及一個太陽，若什麼都想做，就都只能做一點點，選擇長期記錄魯凱族好茶部落這一件『小事情』，把一件小的事情從頭到尾完成，就是一件大事，讓我完全投入進去，找到生命的反射。」