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FEATURE
原住民演藝術市場專題系列「如何我們，非關傳統」專題
跨國製作的合作經驗，重要的不只是創作合製的完成度，也不只是向彼此走近了多少，問題可能不在於我們是否能融合文化特色，或驗證「跨」的美感和移動活力，而更是要通過這類製作來反思，這群「我們」聚在一起所形成的意義，以及「我們」如何可能。
2024【壽豐兒少美感生活創作營-上】採集即是創作的開始
花蓮縣壽豐鄉溪口部落，一處苧麻田間的達魯岸（taluan)註1下，一群青春期的孩子，從採集苧麻開始，到撥麻、刮麻，然後將粗糙的麻繩放在大腿上，用沁著汗的手掌來回搓捻著。小暑剛過，烈日炎炎，時間宛若遠山熟睡的雲，不動了，只有孩子埋頭摩擦的手未歇。在數不清幾次之後，原本雜亂的繩，漸漸...
文｜歐陽夢芝 攝影｜東room藝術工作室謝易陞
2024/09/20
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從部落走向國際舞臺—原住民族表演藝術國際交流／共製（下）
所有的文化交流都是希望為下一步建立一個更穩定的平台（朱貽安2019)，「臺澳藝術家駐村交流計畫」於2020年終止合作，但這並沒有讓當時一起駐村的臺、澳藝術家的交流停滯；《Gapu Ngupan》臺灣、澳洲原住民族表演藝術國際夥伴計畫，以下將以《Gapu Ngupan》國際夥伴計畫...
文｜Dremedreman Curimudjuq 廖敏
2022/12/29
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從部落走向國際舞臺—原住民族表演藝術國際交流／共製（上）
全球化的趨勢中，臺灣在地原住民族表演藝術家及表演藝術團體註定要與國際接軌，面對全球化所帶來的挑戰，在地的表演藝術文化也必須進行相對應的調整。全球化除了帶給人類資訊流通的便利之外，不可否認的是，強勢文化的侵入及主宰可能迫使一地文化的政治、經濟、社會及文化傳統的改變。在歷史上，臺灣原...
文｜Dremedreman Curimudjuq 廖敏
2022/12/29
「我們」形成之時
回顧過往：舞、巫同源。在群體之中，巫負責溝通天地人神，為部族生存所必須解決的種種困難而殷誠禱求。禱求的行為過程即是儀式，吟誦、歌唱、舞蹈等形式一應具全。其術既精，遂為藝。「藝術」一開始，即是為了直面命運而生，需求十分實際，而且是社會行為，跟群體、人人都有關。 回...
文｜鄭尹真 圖｜國家兩廳院提供、 攝影｜ 李佳曄
2022/09/03
保有秘密的我們－
接近演出前的排練日午后，印尼編舞家Eko Supriyanto（艾可．蘇布利陽托）正在TAI身體劇場的工寮排練場，全神貫注盯著兩名TAI身體劇場的團員，雕琢《AriAri》舞作中的動作細節。而原先應該剛在工寮結束排練的《Ita》組舞者們，因編舞家Watan Tusi（瓦旦．督喜）...
文｜盧宏文 圖｜國家兩廳院提供、 攝影｜ 李佳曄
2022/09/03