腳譜存於世間的物質基礎,首先是聲響。 它是TAI身體劇場的團長Watan Tusi (瓦旦.督喜)坐在火車上,聽著車身與鐵軌碰撞的喀搭喀搭,引動雙腳的節拍踏動,又傳入腦海中的聲響。循著這些聲響、節奏仔細聆聽,Watan在一週內便寫下了66個腳譜,再加上後續不斷的新增創作,以...
兩年一度的Pulima藝術獎即將迎來第四屆,「具原住民族身分者方可報名」的條件,也牽引出人們對「原住民藝術創作」和族群議題的關注。我們特地在藝術獎開跑前,採訪第一、二屆的藝術獎得主和學者專家與主辦單位各自就以下幾面向提出經驗與觀察:藝術獎如何推動對於藝術的想像?藝術獎的效益(名聲...
國內對於原民傳統智慧的保護剛上路,國外也有原民社群站上火線,對立法機構和舉著「道德企業」的跨國公司與時尚產業高聲疾呼,爭取保護集體智慧財產的權利。快來看看瓜地馬拉的馬雅織女們如何走上街頭,在倡議立法之際,連帶呼籲社會一同回溯原民社群被剝奪的歷史,一件織衣,千絲萬縷縫綴出一條轉型正...
當我們仍糾纏、討論著「原住民藝術家」的定義問題時,也很難忘記,置身於全球資本主義的情境下,命名延伸出去的市場問題。「原住民藝術市場」存在嗎?或者,當代藝術中是否存在「原住民藝術」這個標籤?這個標籤底下又隱含著怎樣的觀看、收藏、買賣取向?我們邀請了藝術家、藝術經濟、畫廊策展人,試圖...
抗議!你怎麼亂穿我們的族服還亂跳不是我們族的舞? 抗議!你為什麼沒經過族人同意就寫我們的故事? 抗議!你怎麼可以把我們的神話人物亂跟別人配對? 這些原住民族公開表達不滿的例子,最近出現比例很高,不認同的人認為「幹嘛這麼小氣?」甚或「傳統本來就是拿來顛覆的」,...