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PEOPLE
「返：河流．野地．部落」專題起初，這個專題的名稱叫做「返田野」。但幾乎一開始，田野二字就註定成為一個被拋棄的詞彙。問題在於如何尋找替代字眼。
這個首先出現在人類學領域的詞彙，近來被大量挪用於包括藝術創作在內的不同領域。一如人類學家，藝術家去到一個地方，用零碎短暫的時間或大量長期的時間佇留於這個地方，不只觀察，而是跟著過起他人的生活，最終以此經驗為素材，完成（不一定）預定的目的性行動，也許是一部民族誌，也許是一個藝術創作。......
把陶壺打碎以後——
他一直在做打破傳統壺罐造型的陶壺，有一件是先砸破四顆陶壺，再將碎片固定到泥土與雜草混合的模子，猶如一座迷你考古遺址。雷斌說，做的時候內心很憤怒，但也有先告訴祖靈，這件創作的目的是為了強調傳統的重要性……
文｜吳思鋒 圖｜雷斌
2017/10/15
從偶像天團小粉絲到劇場導演之路
原本是5566粉絲的陳彥斌，帶著有點偏差的期待進入戲劇學院學習表演藝術，再跌跌撞撞地成為演員和導演…… 彥斌說，他只是想成為一個真正的人，而他選擇以劇場人的身分了去理解原住民傳統文化。
文｜Sera
2017/09/28
我們還是在打獵，獵的是人的靈魂
東冬邊說邊做出從空中擰下一段什麼的動作，「從祖先那裡『擰』下靈力，讓你能夠了解自然的世界、祖先的世界。讓你現在的眼睛看見所有事情，可以了解所有的奧祕。讓你有能力、有語彙去表達你所看見的世界和奧祕。」
文｜鄒欣寧 圖｜東冬．侯溫
2017/09/15
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從泥巴和劇場中找到「成而為人」的通道
10月底剛在花蓮光復鄉東富國小辦完「劇場行為藝術營」的冉而山劇場，臉書粉絲頁上還熱騰騰記錄著營隊課程和活動種種，從認識考古文化、神話傳說到拜訪巫師信仰，再到認識自然樂器、行為藝術，沿著當代藝術深入部落傳統文化，恰恰映現了冉而山主持人——人稱「道叔」的阿道．...
文｜吳思鋒 圖｜冉而山劇團、原文會
2017/08/28